Tous les articles correspondant à #Indépendance

En quelques années, le Sahel central a vu émerger une nouvelle grammaire du pouvoir. Les juntes qui s’y sont imposées rejettent la présence occidentale et recyclent des éléments d’un panafricanisme né bien avant les indépendances. Leur socle narratif puise largement dans les répertoires panafricanistes, mais aussi dans ceux du souverainisme.

Se considérant à l’évidence comme victime du statu quo frontalier colonial et post-colonial, le Maroc rejeta naturellement le principe d’intangibilité des frontières qui le condamnait à accepter de voir certaines de ses provinces historiques millénaires être rattachées à une Algérie née en 1962. Mais, plus encore, Rabat prophétisa que le principe allait être la cause de bien des injustices et de nombreux conflits.

Convoqué par la Brigade, un karghouli débarque en fez rouge, gilet brodé et maillot de foot vissé sous la veste. Mi-sultan, mi-supporter, il revendique enfin ses racines turques qu’on avait soigneusement ignorées. Longtemps mis de côté, il se pavane désormais grâce à la bombe lâchée par l’ambassadeur turc: 20% des Algériens ont une ascendance ottomane. Les caporaux, eux, pratiquent la diplomatie du sourd-muet, celle de ne rien dire et de ne rien voir. Pendant ce temps, les karghoulis rêvent d’indépendance et de l’établissement d’un pays voisin de la Kabylie. Prochaine étape? Un passeport brodé et peut-être même un hymne national puisé dans le Mehter.

Pourquoi deux anciennes colonies, l’une britannique – la Malaisie –, l’autre française – l’Algérie –, deux nations à majorité musulmane, toutes deux devenues indépendantes à la même époque, ont-elles connu des trajectoires si contrastées? La première, dépourvue de pétrole et de gaz, figure aujourd’hui au 22ème rang des puissances économiques mondiales, tandis que la seconde, riche en hydrocarbures, peine à se hisser au-delà de la 120ème place.

À l’occasion du 79ème anniversaire de l’indépendance de l’Inde, célébré vendredi 15 août à Rabat en présence de nombreuses personnalités marocaines et étrangères, l’ambassadeur de l’Inde a dressé pour Le360 un panorama des liens politiques, économiques et culturels qui unissent les deux pays, tout en esquissant les perspectives de leur renforcement.

À l’approche du 17 Août, date de la commémoration de l’indépendance acquise en 1960, Libreville s’active pour se parer de ses plus beaux atours et offrir à ses habitants une célébration à la hauteur de l’événement.

Ce jeudi 7 août 2025, la Côte d’Ivoire a célébré avec faste, fierté et solennité son 65ème anniversaire d’indépendance. À travers tout le pays, l’événement a suscité une mobilisation marquée par des parades militaires dans la ville historique de Bouaké. Une occasion pour les Ivoiriens de réaffirmer leur attachement à la paix et à l’unité nationale, tout en lançant des appels aux dirigeants pour un avenir plus prospère.

Un an plus tard, au mois d’août 1957, le congrès de la Soummam fut totalement remis en question où furent abandonnées la primauté du politique sur le militaire et celle de l’intérieur sur l’extérieur. Le laïcisme d’Abane Ramdane étant considéré comme du berbérisme tournant le dos à l’Islam, sa liquidation physique fut alors décidée, et le 27 décembre 1957, à Tétouan, il fut assassiné et son nom effacé de la mémoire nationale algérienne.

Relire l’ouvrage de Raymond Aron soixante-dix ans après sa parution ne peut qu’amener à une réflexion profonde sur l’Algérie, sur son passé, l’histoire de la relation avec la France, comme sur l’Algérie actuelle. «La Tragédie algérienne» est un petit livre prémonitoire qui décrit, soixante-dix ans avant nous, les difficultés et les ambiguïtés de l’Algérie indépendante.