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Dans les champs du Nord du Maroc, impossible de les manquer. Posées sur la tête des femmes comme des hommes, les chachiyas jeblias accompagnent depuis des générations les travaux agricoles. De Chefchaouen à Ouazzane, en passant par Tétouan, Fahs-Anjra et Beni Arous, ces chapeaux de paille tressée protègent du soleil tout en incarnant un savoir-faire ancestral, toujours profondément ancré dans le patrimoine de la région.

Longtemps considéré comme étranger aux us locaux, le test de paternité séduit de plus en plus de Camerounais, soucieux de s’assurer de la filiation des enfants portés par leurs campagnes. Cependant, ces examens médicaux alimentent de vives critiques.

Chez nous, les fêtes ne disparaissent jamais. Elles se succèdent, se répondent et se réinventent. À peine l’Aïd al-Adha a-t-il quitté la scène que son écho ressurgit sous une autre forme: taârija, bendir et tamtam annoncent déjà Achoura.

Jadis réservés à la noblesse et portés lors des rituels sacrés, Ndop, Toghu, Obom sont de plus en plus arborés dans les rues du Cameroun. Tissés à partir de sources naturelles, ces étoffes ont même conquis de grands créateurs de mode à l’international. Cette reconnaissance ne doit cependant pas occulter le risque de la contrefaçon.

À Oujda, l’Aïd al-Adha ne se célèbre pas sans la «Bekbouka». Préparée à partir de tripes et d’abats de mouton délicatement assaisonnés, cette spécialité emblématique de l’Oriental est bien plus qu’un simple mets festif. Héritée de générations de cuisinières, elle incarne un patrimoine culinaire vivant, un savoir-faire jalousement préservé et un rituel familial qui continue de réunir petits et grands autour de la table de l’Aïd.

Taza célèbre son héritage andalou avec le lancement de la 7ème édition du «Moussem de la fleur d’oranger». Jusqu’au 17 mai, cet événement organisé par l’association Dar Assamaa met en lumière le rituel de la distillation de la fleur d’oranger. De la purification des flacons à la récolte des essences, focus sur un patrimoine andalou devenu un rendez-vous culturel majeur pour la région.

Maintenant que nous accueillons chaque année des millions de touristes, n’est-il pas temps de modifier cette habitude absurde que nous avons de servir le dîner à minuit passé, sous prétexte que c’est la fête?

À chaque printemps, Chefchaouen ressort ses pots de peinture. À coups de «nila» et de chaux, les habitants lancent les «Awachers», un grand rituel collectif qui redonne à la ville tout son éclat. Bien plus qu’une opération esthétique, cette tradition nourrit la solidarité entre voisins et fait rayonner la ville bleue aux quatre coins du monde.

La décoration de la calebasse est un art partagé par de nombreux Maliens qui en font divers modèles d’objets décoratifs.