Opinions

Petite contribution à l’histoire des relations diplomatiques entre les djinns et la santé mentale.

Alors que la planète Foot célèbre sa fête mondiale, un fauteuil reste vide dans les tribunes de la presse. Depuis exactement un an, le journaliste français Christophe Gleizes est détenu dans les geôles algériennes. L’occasion de mesurer les soutiens qu’il suscite mais aussi les silences que son sort continue d’inspirer.

Que faire quand des quidams très bruyants n’acceptent pas qu’un joueur change de nationalité sportive ou que son père s’exprime sans langue de bois?

Entre les héros de 1970, ceux de 1986, les regrets de 1994 et les promesses de 2026, le football marocain n’est qu’une longue conversation que le coup de sifflet interrompt parfois. Dans quelques heures, la terre aztèque. Dans quelques jours, peut-être l’Histoire. Monterrey, nous arrivons. Et comme en 1986, nous ne viendrons pas en touristes.

Chez nous, les fêtes ne disparaissent jamais. Elles se succèdent, se répondent et se réinventent. À peine l’Aïd al-Adha a-t-il quitté la scène que son écho ressurgit sous une autre forme: taârija, bendir et tamtam annoncent déjà Achoura.

Dans le débat diplomatique, l’idée d’un traité d’amitié entre la France et le Maroc est revenue sur le devant de la scène à la faveur du rapprochement engagé en 2024, notamment après la reconnaissance par Paris de la pleine souveraineté du Royaume sur ses provinces sahariennes recouvrées.

C’est un événement diplomatique majeur. Après des années de tensions, de confrontations et de menaces réciproques, cet accord apparaît comme totalement inattendu. On s’attendait, au mieux, à un arrangement limité, centré sur quelques points essentiels: le programme nucléaire iranien, la sécurité du détroit d’Hormuz et quelques mesures de désescalade. Or, ce qui est sorti des négociations est beaucoup plus global, plus ambitieux et, à bien des égards, plus profond.

Le chef de la diplomatie américaine Marco Rubio est jeudi à Bahreïn, poursuivant sa tournée destinée à rassurer les pays du Golfe sur la volonté des Etats-Unis de protéger leurs intérêts dans les discussions avec l’Iran.

Il y a des British Council, des instituts français, des Goethe-Institut, des Cervantes, des Confucius partout dans le monde. Pourquoi pas des Dar al-Maghrib?

Tôt ou tard, l’Algérie devra donc, soit démanteler et détruire cet État dans l’État qu’est devenu le Polisario, soit tout au contraire s’en accommoder, mais au prix d’un délitement de sa souveraineté.

Il règne actuellement un véritable suspense sur les dynamiques politiques françaises. L’irrésistible ascension de l’extrême droite dans le paysage politique est attestée par la grande majorité des études d’opinion. Les raisons? Sans doute des vents internationaux favorables au repli national. Mais également une forme d’usure du pouvoir des équipes dirigeantes, de gauche comme de droite.

La télévision offre une visibilité précieuse. Pour un consultant, un chroniqueur ou un animateur, être invité sur un plateau signifie la possibilité d’éclairer, d’informer et de partager un savoir-faire. Mais la notoriété ne confère pas la compétence.

Le Maroc, nous dit-on, ne joue pas «comme une équipe africaine ou arabe». Oui, et puis quoi encore?

Grande artiste, connue et reconnue dans le monde, Isabel Muñoz a été très heureuse de nous présenter son travail à la galerie Cervantes. Elle a une affinité avec notre pays et son imaginaire qui la nourrit et l’enchante.

L’avocat antisystème soutenu par Donald Trump, Abelardo de la Espriella, a promis une «nouvelle ère» en Colombie après avoir remporté sur le fil dimanche la présidentielle, faisant basculer très à droite un pays frappé par la violence des groupes armés.

Iraniens et Américains se sont entendus sur des mécanismes visant à faire cesser les affrontements au Liban et sécuriser le détroit d’Ormuz, ont annoncé lundi les médiateurs pakistanais et qatari, au terme de la première séance de négociations en Suisse pour mettre fin à la guerre au Moyen-Orient.

Avant que le rail, les postes militaires et la cartographie administrative ne figent les confins entre le Maroc et l’Algérie française, les sources coloniales employaient une expression aujourd’hui presque oubliée: «Sahara orano-marocain». Loin d’être une curiosité lexicale, ce syntagme désignait Kenadsa, Béchar, les vallées du Guir, de la Zousfana et de la Saoura comme les éléments d’un espace perçu dans sa continuité marocaine, avant d’être conquis, redéfini puis intégré à l’Algérie.

La page Boston se tourne, laissant derrière elle une ville qui, sous son apparence conservatrice, a su vibrer pour le ballon.

À force de confondre valeur et rentabilité, nous avons établi une étrange hiérarchie des savoirs où les humanités occupent les marges tandis que les disciplines techniques règnent au sommet. La Chine, pourtant championne de la modernisation technologique, refuse elle-même de pousser cette logique jusqu’à son terme.

À Bruxelles, le départ de Viktor Orban, enfant terrible des sommets européens, a été accueilli comme une délivrance. Les institutions européennes espèrent que son successeur rompra avec des années de confrontation et replacera la Hongrie dans le consensus européen. Mais l’élection de Péter Magyar modifie-t-elle réellement les équilibres politiques de l’Union? Les premières semaines du nouveau pouvoir hongrois permettent déjà d’apporter quelques débuts de réponses.

On connaît tous cette blague où un Américain demande à l’homme en face d’où il vient. L’homme répond: Morocco. Et l’Américain comprend: Monaco.

À Boston, les Lions ont l’opportunité d’envoyer un nouveau message. Leur place parmi les meilleures nations du monde n’est ni une exception ni un souvenir du Qatar. Elle est devenue leur nouvelle réalité. À eux, désormais, de la faire respecter.

Le Maroc est le pays des saints: musulmans, juifs, marabouts, guérisseurs, personnages pieux ou mystiques. Leur présence a profondément marqué l’histoire religieuse et sociale du pays.

L’originalité de Vladimir Poutine et de son cercle rapproché réside précisément dans la construction d’un «poutinisme collectif». Celui-ci repose sur la souveraineté, la démocratie souveraine, l’aura du Kremlin, la grandeur de la Russie, la russité, le conservatisme, les valeurs traditionnelles, l’eurasisme, le monde russe, l’héritage byzantin ainsi que le souvenir de la Grande Guerre patriotique. Autant de références destinées à imprégner chaque recoin de la conscience collective.

Les révolutions du Printemps arabe, comme de nombreuses mobilisations plus récentes (GenZ par exemple) amplifiées par les réseaux sociaux, montrent que l’émotion numérisée peut se transformer en force de mobilisation, de polarisation et de légitimation politique. Dans le techno-capitalisme, l’émotion est devenue l’une des armes politiques les plus puissantes de notre temps.

Cette Coupe du monde me semble bien partie pour voir s’affronter non pas des footballeurs mais des mages, des pythies et des envoûteurs.

Il est paradoxal que, n’ayant pas reconnu à Évian le principe de la double nationalité ni le droit de la «minorité» européenne à y prétendre, le régime algérien réclame aujourd’hui la défense des «minorités» algériennes, binationales ou même françaises — puisque les descendants d’Algériens de troisième génération sont uniquement français — au cas où leurs droits seraient menacés en 2027, alors même qu’il avait nié à la France, en 1962, la possibilité de protéger les droits des Européens d’Algérie.

La Coupe du Monde appartient à la FIFA. La souveraineté appartient aux nations. Et si les deux entraient en collision, ce sont les lois nationales qui doivent l’emporter. C’est peut‑être la plus importante leçon politique que nous livre déjà le Mondial 2026.

Face à l’Écosse et sa «Tartan Army», il ne s’agira plus de chercher le beau geste — il faudra imposer un fighting spirit à toute épreuve, puiser dans nos ressources ce courage, cette hargne, ce souffle Braveheart nécessaire pour faire tomber les remparts écossais.